今日二十八宿
星宿吉凶的民俗说法
房宿在传统星宿文化中与「房室」对应,被认为主管家宅安宁。古人建房、迁居常参考房宿的值日信息,认为房宿值日宜于安床、入宅。房宿又称「天驷」,与古代天马传说相关,寓意奔腾向前。黄历中房宿的标注为读者提供了关于家宅事项的民俗参考维度。
二十八宿与福德、福星的关系,是黄历中的福气吉神维度。福德、福星以日干支为基准推算,二十八宿以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「福德」配「角宿」,传统认为福气吉神与星宿皆吉。农历页面把二十八宿与福德、福星并列,方便读者查阅。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
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| 1 十九 | ||||||
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| 30 十八 | 31 十九 |
本月吉日标签
近期待过节日
















宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
星宿吉凶的民俗说法
房宿在传统星宿文化中与「房室」对应,被认为主管家宅安宁。古人建房、迁居常参考房宿的值日信息,认为房宿值日宜于安床、入宅。房宿又称「天驷」,与古代天马传说相关,寓意奔腾向前。黄历中房宿的标注为读者提供了关于家宅事项的民俗参考维度。
二十八宿与福德、福星的关系,是黄历中的福气吉神维度。福德、福星以日干支为基准推算,二十八宿以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「福德」配「角宿」,传统认为福气吉神与星宿皆吉。农历页面把二十八宿与福德、福星并列,方便读者查阅。
今日物候字段的含义
七十二物候是节气的细分系统,每个节气分为三候,每候约5天。物候名称取自典型的自然现象,如「獭祭鱼」「鸿雁来」「桃始华」等,反映古人对动植物行为与气候变化的细致观察。物候不是精确的科学预报,而是「大致规律」的总结。农历页面若标注当日物候,读者可将其视为「季节背景信息」,而非「今天一定会看到某种现象」的承诺。
传统择时语言而非绝对禁令
如何在现代生活中合理参考宜忌,关键是把握「大事参考、小事随心」的原则。婚嫁、动土、开业等仪式性活动,传统上更重视择日,可参考宜忌安排时间;日常通勤、购物、就医等小事,宜忌仅作文化了解即可。这种分层理解让黄历既能服务重要安排,又不干扰日常生活。
农历记录日期,也承载传统民俗。本页列出其中要点,供参考。
在传统文化中五行属性与穿着搭配、方位选择、颜色喜好等相关联。了解当日五行属性可为日常生活增添传统文化体验,但不必过度依赖。
页面中的吉时信息按照时辰标注,可结合个人生肖与具体需求选择最合适的时辰。传统择日讲究天时地利人和的综合考量,吉时只是其中一个维度。
天干地支由十个天干与十二个地支组合形成六十甲子循环,每六十年为一个周期。具体推算涉及历法计算,本页面已为您自动计算并展示结果。
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