
今日宜忌如何理解
事项匹配与自我判断
宜忌条目中的「宜祈福」「忌祈福」,针对宗教仪式、许愿还愿等活动。传统上祈福择日希望心愿得遂、神灵庇佑。现代人祈福更多是心理寄托,黄历提供传统时间参考,实际安排结合个人信仰即可。
2026年8月22日
农历 二〇二六年七月初十
丙午年(天河水)丙申月(山下火)戊辰日(大林木)
金匮 · 黄道 · 吉
2026年8月22日
星期六 · 农历 二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座 · 纳音 大林木
💡 建除小贴士:今日成日,百事皆宜,尤其适合婚嫁、开业、入学、上任等重要事宜,抓住好时机!
壬子 · 凶
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
癸丑 · 凶
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
甲寅 · 吉
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
乙卯 · 凶
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
丙辰 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
丁巳 · 吉
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊午 · 凶
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
己未 · 凶
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
忌 无
庚申 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
辛酉 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
壬戌 · 凶
宜 无
忌 诸事不宜
癸亥 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
宜 祭祀 沐浴 塑绘 开光 入学 解除 扫舍 治病 开池 牧养
宜 祭祀 修饰垣墙 平治道涂
宜 订婚 领证 祭祀 祈福 开光 安香 出火 立券 安机械 搬家 乔迁 竖柱 上梁 会亲友 安床 拆卸 挂匾 牧养 教牛马
宜 求医 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 开光 伐木 动土 开业 提车 立券 乔迁 搬家 安床 纳畜 入殓 安葬
宜 祭祀 开光 解除 进人口 提车 立券 纳财 纳畜
宜 祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬
宜 领证 订婚 开光 出行 解除 安香 出火 拆卸 乔迁 搬家 装修 上梁 安床 栽种 纳畜 会亲友 安机械 经络
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 开光 解除 拆卸 装修 进人口 安香 提车 立券 乔迁 搬家 安床 动土 破土 谢土 安葬 入殓 除服 成服
宜 破土 安葬 移柩 入殓 祭祀 捕捉 除服 成服 馀事勿取
宜 安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 经络 装修 进人口 安床 动土 竖柱 上梁 搬家 提车 立券 栽种 会亲友
宜 祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜稠
宜 沐浴 理发 会亲友 塑绘 开光 栽种 牧养 结婚 经络 补垣 塞穴
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 出行 安机械 开光 装修 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安门 安葬 破土
宜 祭祀 普渡 捕捉 解除 结网 畋猎 入殓 破土 安葬
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,丙申月,戊辰日。七月初十日,子時。
佛历:二五七〇年七月初十 (阴毒日)
皇历翻阅之道在于"先看宜忌、次看冲煞、再看方位"——本页2026年皇历即按此逻辑排列,助您高效查阅。
结合当日历法数据,理解页内各字段的含义

事项匹配与自我判断
宜忌条目中的「宜祈福」「忌祈福」,针对宗教仪式、许愿还愿等活动。传统上祈福择日希望心愿得遂、神灵庇佑。现代人祈福更多是心理寄托,黄历提供传统时间参考,实际安排结合个人信仰即可。

神位如何标注在黄历上
不同地区对方位的解读存在明显差异。华东地区较为重视财神方位,开业择日必查;华南地区更看重喜神方位,婚嫁迎亲时尤其讲究;华北部分地区则对福神方位更为关注。这些差异反映了各地民间信仰的侧重点不同,读者可根据所在地区的主流做法灵活参考。
方位与出行的关系在传统择日中颇为重要。古人认为,出行方向若与喜神方位一致,则旅途顺利;若朝向煞方,则可能遭遇不顺。现代生活中,出行方向受交通路线和目的地限制,方位参考的实用性有所降低,但作为文化传统仍有了解价值。

东方青龙等四象星宿
鬼宿传统上被认为与幽冥之事相关,民间对鬼宿值日常存敬畏之心。实际上,鬼宿的「鬼」字在古代天文学中指的是一种星团(积尸气),与现代意义上的「鬼魂」无关。鬼宿值日时传统上忌动土、忌远行,宜祭祀、祈福。理解鬼宿的真实天文含义,有助于消除不必要的恐惧心理。
读二十八宿时常见误区是:把星宿名称当作「星座运势」逐日套用,或仅凭「凶宿」二字取消已安排的事务。民俗择日讲究多字段叠加——星宿、建除、冲煞、宜忌需一并考量。若当日星宿标注不宜某项,而宜忌中该项恰在「宜」列,实务上多取综合判断,以自身准备与客观条件为主,星宿作文化参照即可。
宜忌的推算是一个多维交叉判断的过程。首先看当日干支戊辰的五行属性——五行之间的生克关系决定了做什么事顺、做什么事逆。其次看建除十二神——例如成日宜婚嫁和交易(因为'成'代表完成和成果),破日忌动工(因为'破'代表打破和瓦解)。再次看值日神煞金匮——天德、月德等吉神值日时,宜忌的范围会更宽容;白虎、劫煞等凶神值日时,宜忌会更加严格。最后还要参考彭祖百忌戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧中的具体禁忌——如果百忌中明文写了某日不宜某事,这条禁戒会直接进入忌项。多个维度综合后,产生每日的宜项列表和忌项列表——宜项是'建议做'的,忌项是'建议避开'的。
二十四节气是皇历中天象与物候结合最紧密的内容。它不仅是农业生产的时间参考,也是中医养生、民俗活动的重要依据。每个节气都有其特定的天文位置(太阳到达黄经的某一度数)和物候现象(如惊蛰三候:桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠)。在皇历中,节气交节时刻标注到分钟,体现了中国古代天文观测的精度。对于现代读者来说,皇历中的节气信息可以帮助建立'自然时间感'——立春到了知道要调整作息,夏至到了注意防暑,冬至到了适合进补。节气是连接天文与日常生活的桥梁,是皇历中实用性最强的部分之一。
不建议。仅供文化参考,重大事项请结合现实情况判断。