今日卦象与易理
卦名、象辞的民俗读法
卦象与心理调节的关系是「思维框架」。卦象为人们提供了一种「思维框架」,使日常决策更具文化内涵。例如,遇到困难时查看卦象,可能从中获得「坚守正道」的启示;遇到顺利时查看卦象,可能提醒自己「居安思危」。黄历页面将天火同人与戊辰并列展示,正是为了帮助读者进行这种「文化体验」。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
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近期待过节日
















宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
卦名、象辞的民俗读法
卦象与心理调节的关系是「思维框架」。卦象为人们提供了一种「思维框架」,使日常决策更具文化内涵。例如,遇到困难时查看卦象,可能从中获得「坚守正道」的启示;遇到顺利时查看卦象,可能提醒自己「居安思危」。黄历页面将天火同人与戊辰并列展示,正是为了帮助读者进行这种「文化体验」。
六十甲子纳音的民俗读法
纳音五行与时德、时阳的关系,是黄历中的五行时辰吉神模块。时德、时阳以日干支为基准推算,主时辰吉利。纳音五行可辅助判断时辰吉神的五行属性,例如时德纳音为「山下火」,传统认为火属性明亮。现代黄历把时德、时阳列在时辰区域,方便读者查阅。
与建除宜忌并读
六曜在不同地区的使用习惯和重视程度存在明显差异。台湾地区对六曜的使用最为普遍,通胜中常附带详细的事项建议;日本虽为六曜的发源地,但现代年轻人的使用率已大幅降低;大陆地区的六曜使用因地域而异,沿海城市接受度较高,内陆地区则相对陌生。了解这些差异有助于读者理解六曜的文化传播路径。
六曜与戊辰、大林木的关系是「不同体系的并行」。干支纪日源于中国古代天文历法,纳音五行是干支的音律属性延伸,而六曜源自日本历法传统。三者虽然都与「日」相关,但理论基础、计算方法和应用场景完全不同。黄历页面将它们并列展示,是为了提供多元视角,而非暗示它们之间存在必然联系。
黄历是中华传统文化的一部分,融合阴阳五行、天文历法、民俗信仰等多方面知识。
成日是建除十二神之一,传统上主成就、收获、完成。成日适合进行签约、交易、入学、嫁娶等需要成就结果的活动。成日在建除十二神中属于较为吉利的值位,是传统择日时较受青睐的选择之一。
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黄历内容因编纂依据与流派不同可能存在差异,这属于正常现象。不同版本的黄历在宜忌分类、神煞取舍等方面可能有所不同。建议参考多个来源,以较为通行的说法为准,不必拘泥于某一个版本的具体内容。
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